Usui Shiki Ryoho

Vanuit The Reiki Alliance nodigen we jou, beoefenaar van Usui Shiki Ryōhō van harte uit voor de Internationale Reiki Conferentie 2026 in Nederland. Een bijzondere week waarin Reiki-studenten van de Eerste Graad, Tweede Graad en Reiki-leraren uit de hele wereld samenkomen om te delen, te leren en te onderzoeken wat Reiki in ons leven brengt.

Met Johannes Reindl wederom als key-note spreker leer je in deze week veel nieuwe mensen kennen en kijk je nog lange tijd terug op deze week.

De term shinshin duidt letterlijk lichaam en geest aan. Binnen ervaringsgerichte Japanse tradities verwijst zij niet naar een theoretische eenheid, maar naar het ervaringsveld waarin lichaam, geest en kokoro — het innerlijke midden van intentie, morele richting en gevoeligheid — elkaar voortdurend beïnvloeden. De ervaring van eenheid ontstaat niet door definitie, maar door beoefening. Krijgskunst en Reiki Ryōhō vormen geen twee afzonderlijke spirituele paden, maar twee verschillende oefenomgevingen waarin hetzelfde innerlijke leerproces wordt verfijnd: de ontwikkeling van helderheid, aanwezigheid en innerlijke samenhang van lichaam, geest en kokoro.

Een zachte blik op oorsprong en overlevering: Mikao Usui en de waarde van zorgvuldige geschiedschrijving

In de Reiki-gemeenschap ontmoeten we elkaar vaak op basis van iets ongrijpbaars, iets wat ons verbindt voorbij woorden: een verlangen naar heelheid, naar afstemming, naar leven in verbinding. Reiki is geen eigendom van iemand. Het beweegt zich als een stille stroom door onze levens en verbindt harten over culturen en generaties heen.

Juist daarom is het belangrijk om met zachtheid en zorg om te gaan met de oorsprong van deze spirituele beoefening. Niet om er controle over te houden, maar om haar bedding te eren.

Het edele achtvoudige pad is het boeddhistische pad naar verlichting. Het zet in acht onderdelen uit hoe de mens de onrust van geest en het lijden kan overwinnen. In de Dhammacakkappavattana Sutta wordt de eerste uitleg van het achtvoudige pad beschreven.

Het belangrijkste thema van dit blog is de complexiteit van taal en betekenisgeving aan woorden en uitdrukkingen, en hoe woorden dus verschillende interpretaties kunnen hebben. Verandert onze communicatie wanneer we van taal wisselen? Bestaat er een universele taal, of zijn we afhankelijk van diverse interpretaties en culturele invloeden? Wat is het effect op een heelkunst die in de Japanse cultuur is ontstaan en wat gebeurt er als we deze naar het Westen vertalen? Hoe doen we dat zonder dat er iets verloren gaat? Hoe zorgen we ervoor dat we echt begrijpen wat er wordt bedoeld? Als we kijken naar de Japanse kanji-karakters van Reiki, kunnen we dan echt begrijpen wat er wordt bedoeld? De Japanse wijze van betekenisgeving en taal is in mijn ogen een kunstwerk met meerdere lagen. In de westerse samenleving zouden we dit ‘diverse interpretaties’ noemen.

10.000 kleine druppeltjes op een gloeiende plaat zorgen er wel degelijk voor dat het afkoelen van de plaat is begonnen. Daarom zijn de kleine gewone dingen die helpen. De Indiaanse grootmoeders vertelden dit verhaal aan hun kleinkinderen. Volgens de legende was er op een dag een grote brand in het bos. Alle dieren vluchtten in doodsangst, want het was een vreselijke brand. Plotseling zag de jaguar een kolibrie over zijn hoofd passeren, maar dan in de tegenovergestelde richting. Hij vloog naar het vuur toe! Wat er ook gebeurde, de kolibrie wilde niet stoppen. Meteen zag hij hem weer passeren, deze keer in dezelfde richting als hoe de jaguar liep. Hij kon dit komen en gaan herhaaldelijk observeren, tot hij besloot het de vogel te vragen, want het leek een zeer bizar gedrag. ‘Wat doe je, kolibrie?’ vroeg hij hem.