Kenkyūkai (研究会) is in de Japanse Reiki-traditie de naam voor een doorlopende studiegroep — een vaste oefenkring waarin beoefenaars samenkomen om te oefenen, te leren en hun beoefening te verdiepen. Het woord betekent letterlijk “studiebijeenkomst”: kenkyū (研究) staat voor onderzoek of studie, kai (会) voor samenkomst of groep.
In Reikicentrum Salomons in Enschede vormt de Kenkyūkai het hart van de praktijk: niet de cursus, maar wat ná de cursus komt.
Het Japanse woord Kenkyūkai bestaat uit twee delen. Kenkyū (研究) betekent onderzoek, studie, of nauwgezet leren. Kai (会) betekent samenkomst, vereniging of groep. Bij elkaar: een groep mensen die samenkomt om iets serieus te onderzoeken en te beoefenen.
In het Nederlands wordt de term soms vertaald als “studentengroep”, maar die vertaling doet hem tekort. Een Kenkyūkai is geen klas, geen cursus en geen losse workshop. Het is een vaste beoefening gemeenschap — een vorm die uitgaat van blijven, van terugkomen, van langzaam dieper raken in iets wat je niet in één weekend kunt leren.
In het westen zijn we gewend aan een cursusmodel waarin je iets afrondt en daarna verdergaat. De Kenkyūkai werkt anders: er is geen einde, alleen voortgaande beoefening. Dat is precies wat het woord aangeeft.
De term Kenkyūkai gaat in de Reiki-traditie terug op dr. Chujiro Hayashi, een marinekapitein-arts die in 1925 Reiki leerde van Mikao Usui, de grondlegger. In 1936 stichtte Hayashi zijn eigen instituut in Tokio onder de naam Hayashi Reiki Kenkyūkai — letterlijk “Hayashi’s onderzoeksgroep voor Reiki.” Dit was geen schoolse instelling, maar een kliniek en oefenruimte waar Reiki in de praktijk werd onderzocht, doorgegeven en verdiept.
Juist hier speelt de bijdrage van Hayashi een essentiële rol. Het was Hayashi die Hawayo Takata een behandelmethode onderwees die door onderzoekers vaak als té eenvoudig werd beschouwd — een reeks vaste handposities, helder en zonder opsmuk. Maar wie dieper kijkt, herkent in die eenvoud de Kihon: het fundament, de werkelijke basis van de heelkunst. Het is een vorm die zo perfect is tot haar kern dat ze bedrieglijk simpel oogt, en die juist daarom alleen door een ware meester kan worden vormgegeven. De kracht zit niet in het toevoegen, maar in het terugbrengen tot wat werkelijk is en draagt. Dat werkelijk begrijpen en belichamen is de weg die gegaan moet worden, anders blijft het oppervlakkig.
In deze Hayashi Reiki Kenkyūkai werd onder andere Hawayo Takata ingewijd — de Hawaïaans-Japanse vrouw die Reiki vanaf 1937 naar het westen bracht. De vorm die zij onderwees, en die later via haar kleindochter Phyllis Lei Furumoto in The Reiki Alliance werd beheerd, draagt nog steeds de signatuur van Hayashi’s instituut: een gestructureerde behandelmethode, een nadruk op dagelijkse beoefening, en het idee dat Reiki in groepsverband moet worden onderhouden om levend te blijven.
Wanneer wij in Enschede samenkomen in een Kenkyūkai, doen wij dat in directe lijn met die traditie. Dat is geen romantiek; het is feitelijke afstamming: Usui → Hayashi → Takata → Furumoto → Reindl — en in die lijn ook de masters van The Reiki Alliance, waar ik in 2022 lid van werd.
Reikimaster Rolf Holm is een leraar welke is ingewijd door Phyllis Lei Furumoto.
De meeste Nederlandse Reiki-aanbieders bieden een cursus aan en stoppen daar. Je doet een weekend, je krijgt een certificaat, je gaat verder. In het beste geval volgt er nog een Reiki 2 of een workshop, maar de impliciete boodschap is duidelijk: na de cursus ben je klaar.
In de Usui Shiki Ryōhō-traditie wordt dat omgekeerd verstaan. De cursus is geen afronding, maar een initiatie — een deur die opent. Een begin. Wat daarachter ligt is de eigenlijke beoefening, en die ontwikkelt zich niet in twaalf uur, maar in jaren. De Kenkyūkai is de plek waar die ontwikkeling gebeurt: in herhaling, in stilte, in handen-op-elkaar, in de eenvoud van samen oefenen zonder iets te willen presteren.
Voor mij persoonlijk is de Kenkyūkai het kostbaarste onderdeel van mijn aanbod maar ook van de beoefening.
Een avond verloopt eenvoudig. We komen samen in de dojo aan de Van Limborchstraat 33 in Enschede. Er is thee, er is tijd om aan te komen. Daarna openen we met een korte zit in stilte en de vijf leefregels (de Gokai), zoals Mikao Usui ze achterliet:
Vervolgens oefenen we de klassieke behandelmethode van Usui Shiki Ryōhō, in de vorm zoals dr. Hayashi die in zijn Kenkyūkai onderwees: een gestructureerde reeks handposities die het hele lichaam afgaan — van kruin tot voetzool, van hartcentrum tot stuit. We werken in tweetallen of in kleine groepjes van drie. Gever en ontvanger wisselen. Er wordt nauwelijks gesproken tijdens de behandeling zelf.
Na afloop is er ruimte om te delen wat je hebt ervaren, of om in stilte na te zitten. Niets is verplicht. De avond eindigt rond 22:00 uur, met soms wat uitloop voor wie nog wil blijven.
Wat de avond bijzonder maakt is wat er níet gebeurt: er wordt niet uitgelegd, niet gepresteerd, niet gemeten. We oefenen in de geest van Mushin — de lege geest — en Zanshin — de aanwezigheid die niet grijpt. Wat ontstaat, ontstaat vanzelf. In het Japans noemen we dat Wa no Kokoro: het hart van harmonie.
De Kenkyūkai in Enschede staat open voor iedereen die ooit een Reiki-cursus heeft gevolgd — bij mij, bij een andere leraar, of binnen een andere Reiki-stroming. Je hoeft geen lid te zijn van The Reiki Alliance, geen Usui Shiki Ryōhō-student te zijn, geen bepaalde graad te hebben behaald. Iedere graad is welkom: Eerste Graad, Tweede Graad, Masterniveau.
Wel vraag ik bij je eerste aanmelding om iets over jezelf te schrijven, zeker als je een andere achtergrond hebt. Niet om te keuren, maar om je persoonlijk te kunnen verwelkomen en te weten wie er die avond aanschuift.
Je sluit aan bij een studiegroep die de behandelwijze van Hayashi verder onderzoekt. Dit moet ook jouw drijfveer zijn om mee te kunnen doen. Er wordt dus wel via een bepaalde methode behandeld, welke bepaalde uitgangspunten kent.
De twee uitgangspunten in een Reiki-behandeling
In elke Reiki-behandeling die wij geven — in een privé-setting of in de Kenkyūkai — staan twee uitgangspunten centraal. Niet als regels, maar als houding: de innerlijke positie van waaruit gewerkt wordt.
Reiki zelf bepaalt wat er gebeurt
Reiki is een energie, geen techniek. De behandelaar is geen genezer, geen therapeut en geen probleemoplosser. De behandelaar legt de handen, blijft aanwezig, en laat de energie haar werk doen. Waarheen Reiki stroomt, hoe diep, hoe lang, en wat zich daarbij in de ontvanger ontvouwt — dat is niet aan ons. Wij sturen niet, wij diagnosticeren niet, wij voorspellen geen uitkomst.
Dat klinkt eenvoudig, maar het vraagt jaren van beoefening om er werkelijk in te wonen. Want ons gewone denken wil iets met de behandeling — iets verbeteren, iets oplossen, iets bewijzen. Reiki vraagt het tegenovergestelde: dat we ons terugtrekken, de wil neerleggen, en alleen aanwezig zijn. In de Japanse traditie heet die houding Mushin (無心) — de lege geest, vrij van strategie. En Zanshin (残心) — de blijvende aandacht die niet grijpt. Pas in die afwezigheid van eigenmacht kan Reiki ten volle werken.
Respect en medemenselijkheid als basishouding
De tweede grond is ethisch. Wie Reiki geeft, ontmoet iemand op een kwetsbaar moment — soms fysiek, soms emotioneel, soms zonder dat de ontvanger zelf precies weet wat er in beweging komt. Die ontmoeting vraagt om respect: voor het lichaam dat wordt aangeraakt, voor wat de ontvanger meebrengt, en voor wat zich tijdens de behandeling ontvouwt. Wij oordelen niet, wij commentariëren niet, en wij maken de ervaring van een ander niet tot iets dat wij moeten duiden of corrigeren.
Medemenselijkheid betekent voor mij dat de ontvanger geen patiënt is, geen project, geen casus. Het is iemand die op deze avond, op deze tafel, het besluit heeft genomen zich te laten ontvangen — en aan ons om dat besluit waardig te beantwoorden. Met aandacht. Met stilte waar stilte past. Met een woord waar een woord past. Met de discretie die hoort bij wat er in een Reiki-ruimte gebeurt.
Deze houding sluit aan bij de vijfde van de leefregels die Mikao Usui ons naliet: Hito ni shinsetsu ni — wees vriendelijk voor elk levend wezen. Niet als zoete woorden, maar als dagelijkse beoefening, en als beroepshouding voor wie met Reiki werkt.
Hoe de twee samenkomen
Deze twee uitgangspunten zijn geen losse regels. Ze ondersteunen elkaar. Wie werkelijk vertrouwt dat Reiki zelf bepaalt wat er gebeurt, valt vanzelf in een respectvolle houding — er is niets te bewijzen, niets te beheersen, niets om over de ontvanger te beweren. En omgekeerd: wie de ander volledig respecteert, geeft daarmee al impliciet ruimte aan Reiki om te doen wat zij doet.
In die zin is de behandelaar nooit het centrum van de behandeling. Het centrum, als er al een centrum is, is de stille verbinding tussen energie, gever en ontvanger — gelijkwaardig, wederzijds, zonder hiërarchie.
Heb je nog geen Reiki-cursus gevolgd maar wil je wel deelnemen? Dan is de Reiki 1 — Eerste Graad cursus de plek om te beginnen.
Ik ben Roy Salomons, ingewijd als Reikimaster in 2022 door Rolf Holm — één van de eerste Reikimasters van Nederland — en sinds datzelfde jaar lid van The Reiki Alliance. Ik beoefen Reiki sinds 2001 en geef les vanuit Reikicentrum Salomons, in de dojo van Kenniscentrum Weerbaarheid aan de Van Limborchstraat 33 in Enschede.
Mijn aanbod is bewust geconcentreerd: 1 x per jaar een Reiki 1-weekend (vrijdagavond tot zondagochtend, ~12 uur), en 1 x per jaar een Reiki 2-cursus, een masterworkshop, en de Kenkyūkai. De Kenkyūkai is de doorlopende lijn waarin alle andere onderdelen samenkomen — de plek waar studenten van eerdere cursussen elkaar blijven ontmoeten, waar mensen uit andere stromingen welkom zijn, en waar ik zelf elke keer opnieuw ontdek dat de Kihon van Hayashi en de eenvoud van Reiki ons menszijn laat groeien.
De data, kosten en aanmeldmogelijkheid voor de eerstvolgende bijeenkomsten staan op de pagina Reiki Kenkyūkai Enschede — behandelavond.
Kenkyūkai (研究会) is Japans voor “studiegroep” of “onderzoeksgroep”. Kenkyū betekent studie of onderzoek, kai betekent samenkomst of groep. In de Reiki-traditie verwijst de term naar een doorlopende oefengroep, niet naar een cursus of workshop.
Een Reiki-cursus is een afgeronde leerperiode van een paar dagen waarin je een graad behaalt. Een Kenkyūkai is een doorlopende oefengroep zonder einddatum, bedoeld om Reiki in praktijk te brengen, te verdiepen en samen levend te houden. De cursus is de deur; de Kenkyūkai is de kamer.
Nee. Iedereen die ooit een Reiki-cursus heeft gevolgd is welkom in de Kenkyūkai, ongeacht de stroming of leraar. Bij je eerste aanmelding vragen wij kort iets over je achtergrond, zodat we je persoonlijk kunnen verwelkomen.
De Kenkyūkai in Enschede komt elke twee weken bijeen op vrijdagavond van 19:30 tot 22:00 uur, met soms wat uitloop tot 22:30. De actuele data staan op de bijeenkomstenpagina.
We beoefenen Reiki in de traditie van Usui Shiki Ryōhō — de vorm die werd doorgegeven via Mikao Usui, dr. Chujiro Hayashi (oprichter van de oorspronkelijke Hayashi Reiki Kenkyūkai in 1936), Hawayo Takata, Phyllis Lei Furumoto en Johannes Reindl. Beoefenaars uit andere Reiki-stromingen zijn in de Kenkyūkai ook van harte welkom.
Nee. Reiki is geen religie, en de Kenkyūkai vraagt geen geloof, geen wereldbeeld en geen rituelen waar je iets in moet aannemen. De vorm is geworteld in Japanse traditie, met Japanse termen zoals Mushin, Zanshin en Wa no Kokoro, maar de beoefening zelf is praktisch: stilte, handen leggen, aanwezig zijn.
De bijdrage is € 20 per avond, inclusief thee, koffie en iets lekkers. Er zijn maximaal 15 deelnemers per avond.
Aanmelden gaat via het aanmeldformulier op de bijeenkomstenpagina van Reikicentrum Salomons of per e-mail naar info@roysalomons.nl. Bij je eerste keer vragen we kort iets over je Reiki-achtergrond.
Een Kenkyūkai is geen cursus die je afrondt. Het is een plek waar je terugkomt. Voor de eerstvolgende bijeenkomsten, data en aanmelding: Reiki Kenkyūkai Enschede — behandelavond. Wie wil weten waarin deze beoefening geworteld is, leest verder op de pagina over The Reiki Alliance of Chujiro Hayashi.
Wil je hier meer over weten? bel of vul het contactformulier hieronder in en ik laat van me horen.